Por Edistio Cámere
Elegir con responsabilidad y coherencia es ejercer la capacidad de decisión, ponderando los pros y contras, con miras a buscar la mejor educación. Por eso afirmamos que los colegios no discriminan, sino más bien son elegidos.»
El aumento de colegios privados en el país -este último lustro- ha sido significativo, en especial en Lima
Metropolitana. Pero el incremento de la natalidad no explica este movimiento, más bien la expansión obedece más a la mejora económica que permite que los padres de familia, ante una mayor disponibilidad de medios, dejen la escuela pública gratuita en pos de una particular pagada, percibida como mejor. El crecimiento de la oferta educativa sintoniza, por tanto, con las exigencias de una sociedad plural y al mismo tiempo permite el ejercicio de dos derechos fundamentales: el derecho de crear centros educativos y el derecho de elegir la educación que más se adecue con la filosofía de los padres como primeros educadores.
Si bien el Estado consagra el derecho a la educación, en puridad habría que afirmar que lo que garantiza es la instrucción básica regular. La educación -que incluye la instrucción- implica una filosofía, valores, principios… los mismos que configuran un modelo, tipo o proyecto que, en tanto se ajusta a la filosofía, valores, principios de la familia, permite que los padres ejerzan otro derecho consagrado en la Constitución: la libertad de enseñanza. Desde esta óptica, los padres de familia puedan optar entre grandes grupos de colegios de acuerdo al proyecto educativo ofertado públicamente:
1.- Escuelas pluralistas: donde confluyen objetivos, orientaciones, criterios, métodos contrapuestos, porque pretenden que en ella se reflejen las diversas maneras de concebir el hombre, la vida y el mundo que caracteriza a la sociedad pluralista.
2.- Escuelas ideológicamente neutrales, por razón de su titularidad pública: escuelas públicas (a confesionalidad del Estado).
3.- Escuelas con ideario: que desean dar a la educación una orientación determinada, es decir, ofrecer un modelo educativo, un tipo de educación que tiene características específicas en el marco de la libertad de enseñanza consagrada en la Constitución.
4.- Las escuelas con ideario que a su vez son: a) Confesionales: es decir, gestionadas por congregaciones o grupos religiosos; y, b) No confesionales: gestionadas por personas o instituciones civiles.
La posibilidad de elección de una escuela por parte de los padres está consagrada; más aún, también lo está el proceso de deliberación que antecede a su decisión. Las escuelas no se distinguen por la instrucción, ya que todas ellas imparten las mismas materias que determina el Ministerio de Educación, además lo hacen con una metodología similar -los docentes son egresados de facultades de educación o de institutos pedagógicos-. Se diferencian más bien por una filosofía o concepción de la educación que se expresa en un modelo o proyecto educativo. En razón de ello, los colegios, tan igual los que tienen o no ideario, se esfuerzan en explicitar públicamente -a través de los medios apropiados- aquello que los caracteriza, identifica o define como la alternativa que mejor coincida con la educación que los padres desean para sus hijos.
¿Por qué los colegios con ideario dan noticia de lo que son, de lo que pretenden y de los principios que los animan? Por una sencilla razón. Porque la educación requiere un marco de referencia que asocie a los padres con el colegio en un proyecto común. Ese marco de referencia es casualmente el ideario, que se define como “el conjunto de principios que configuran el tipo de educación que se promueve; la manera de realizar la acción educativa; el modo de entender el centro educativo; y la postura del centro respecto a los padres, a los alumnos, a los profesores; a los antiguos alumnos; al personal no docente y al entorno” [1]. Esta declaración de lo propio del colegio es correspondida por los padres mediante una adherencia a lo medular del contenido del ideario, que es la base de su elección. Sin una aceptación no es posible una relación positiva y concertada con los padres y el perjudicado será el hijo, pues no podrá ser educado en unidad y con coherencia.
Los padres son los primeros educadores, el colegio no los suple en esta responsabilidad; es más bien una ayuda calificada que complementa su tarea. Complementar significa apoyar siguiendo necesariamente unos mismos principios o criterios. Sería un gran desatino que una familia creyente opte por un colegio pluralista y luego reclame por la ausencia de prácticas que refuercen su fe; contrariamente, también lo sería que una familia que no profese la fe católica acuda a un colegio confesional y demande el por qué se le enseña a rezar a su hijo. Elegir con responsabilidad y coherencia es ejercer la capacidad de decisión, ponderando los pros y contras, con miras a buscar la mejor educación. Por eso afirmamos que los colegios no discriminan, sino más bien son elegidos.
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[1] Isaacs, David, “Teoría y práctica de la dirección de Centros Educativos”, EUNSA, España, 1987, pág. 48.
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