Sociedad Amantes del País

La fundación de Lima

Por Manuel Atanasio Fuentes (*)

La ciudad de Lima, llamada por el Dr. Unánue el emporio del Vireynato del Perú, fué fundada por Francisco Pizarro, en 18 de Enero de 1535, á los cuarenta y dos años de descubierta la América por Cristóbal Colón, y dos años después de sometido el Perú á la dominación española.

La fundación debió su origen á la representación hecha por la justicia, corregimiento y vecinos de Jauja, alegando lo inaparente de ese lugar para Capital del Vireynato, y fué precedida de la exploración y reconocimiento que por orden de Pizarro, hicieron de este valle algunos comisionados.

(…)

FUNDACIÓN Y POBLACIÓN DESTA MUY NOBLE Y MUY LEAL CIUDAD DE LOS REYES DEL PIRU, FECHA POR EL MARQUES D. FRANCISCO PIZARRO, ADELANTADO Y PRIMERO GOBERNADOR QUE FUE DESTOS REYNOS: EN DIESYOCHO DE HENERO DE 1535 AÑOS.

EL COMENDADOR

Don Francisco Pisarro adelantado e Capitán General e Gobernador en estas Provincias de la nueva Castilla por su Magestad —Digo: que por cuanto los vecinos e Vniversidad de la Ciudad de Xauxa me pidieron, viendo que aquel asiento que estava no podia sostenerse como convenia al servicio de su Majestad y byende los yndios, porque recebian mucho trabajo en el servir, por estar como están muy lejos, Y aestacausa se desminuyan y padecian necesidades he vecinos, e por otras muchas causas queparecen evidentes que lo mandase Y por que me parecía que anssi convenia al servicio de su Magestad, yo tube por biende mandar el dicho Pueblo en la Provincia de Pachacama en el asiento del casiqne delima, Porque me parece que esta encomedio de tierras donde los dichos yndios pueden servir con poco trabajo emcxor sostenerse Epor estar como está junto del mismo buen puerto Para la carga e descarga délos navios que Vinieren aestos Reynos, puraque de aqui se probean de las cossas ne cesarias los otron pueblos que están fundados e se fundaren en tierra dentro, e por estar como está en el comedio de la Tierra Yaprojiosito paralosuso dicho: eporque conviene primero seasiente el dicho pueblo, (pie se vea e paséelos términos e tierra del dicho cacique delima e se examine el mexorasiento que tofoiere las calidades que se requiere tener para que este vien sitiado, e jwira facer losuso dicho es menester nombrar personas cuerdas que sepan y entiendan las calidades e condición de tierras que convien etener adíenos asientos por ende porque vos Knidias, e Juan Tello e Alonso mms de D. Benito sois personas mny antiguas enestas partes, Eque os aveis hallado en fundación de muchos pueblos,e enellas ytenis Laesperiencia necesaria e eonocímíentopara el dicho pueblos Por la presente en nombre de su Magestad vos nombro para ebais a haser lo susodicho Todos juntos, e vos mando que luego os partáis e bais al dicho asiento e provincia delima, e en ella e en su comarca busquéis e miréis muy bien donde se puede asentar e poblar el dicho pueblo e que tenga las calidades que conviene para que se perpetué comoconviene al servicio de su Majestad: e después de aberlo mirado e buscado según dicho es, os venid con la relación dello elo demás queconviene al servicio de su Magestad, Yala Población del dicho Pueblo: e porque la leña parece que es la mas necesaria para el dicho pueblo, por la falta que ay en esta parte della, mucho os encargo que esta busquéis e vos ynformeis de los casiques por donde andubieses desde esta: y lo beais todo por manera que de todas las calidades que hallamdes que el dicho Pueblo puede Teneí, metraygais entera y verdadera relación como de vosotros confio, fecho en Pachacama á ocho de Henero de mili y quinientos y treinta y cinco años í=;d. Francisco Pizarrón Pormandado de su señorial Antonio Picado.fundacion-lima

En el Pueblo de Pachacama á trese dias del mes de Henero demill e quinientos e treinta e cinco años, ante el dicho señor Gobernador parecieron presentes los dichos Ruidias y Juan Tello y alonsomartin de Don Benito, e en presencia derni El escribano eusso escripto dixeron: quedos por virtud del mandamiento de su señoría, haydo haberla tierra para buscar el assiento conforme al dicho mandamiento, e estánpresto dé declarar mandándoselo el dicho señor Gobernadora está en un renglón cortado demuneraque no se puede leer, y luego prosigue: assi de derecho de los dichos Rui Díaz Y Juan Tello e alonsso Martin de D. Benito, y de cada uno dellos por Dios y por Santa María su madre y por una señal de cruz como esta f en que puso cada uno dellos su mano derecha corporalmente, e por las palabras de los santos evangelios doquier qne mejore mas largamente están escritos, que bien e fielmente contoda verdad Declara, ren y dirán lo que les parece acerca del dicho assiento, Los que le dijeron: s-/ juro y amen; e aviendo e prometido decir verdad, dixeron e depusáieron cada uno d. líos deporsi lo siguiente—

El dicho Juan Tello aviendo jurado según dicho es, dixo que el fue por mandado de su Señoría juntamente con los dichos alonsomartin de D. Benito y Rui Diaz, aver el dicho assiento, e que asseis dias que lo ando mirando por toda la tierra alrrededor del pueblo delima, que le parece que el assiento para Hacer el dicho Pueblo que se hadehacer, estará muy bien en el assiento de lima porque la comarca es muy buena y tiene muy buena agua e leña e tierras para sementeras, e cerca del Puerto de la Mar, e assiento ayrosso e claro e descombrado, queay Rio, que parece ques talqual conviene para hacer el dicho pueblo, para que se perpetué e los yndios que han deservir en el alos vecinos no reciban mucho trabajo por estar como están muy comarcanos del e que e esto es lo que le parece socargo del dicho juramento, y ferraolos Juan Tello. * E después de esto en el dicho pueblo de LimaLunes dies y ocho del mes de Henerw de el dicho año, el dicho Señor Gobernador en presencia de mí el dicho escribano é testigos suso escritos. Dijo: que por quaiito Visto el dicho pedimento áel fecho por la justicia é regimiento é vecinos déla dicha ciudad de Jauja, el probeyó á los dichos Rui Diaz, é Juan Tello, e Alonzo Martin de

Don Benito que biniesen a ver el dicho asiento , e pasear el dicho Cacique de Lima. Seres de lo qual dijeron sus pareceres según que todo desuso se conviene en que hagora el abenido juntamente con los Señores  oficiales de su Magestad Aloñzo Riquelme Thesoreos, é Garcia de Salcedo, Veedor e Rodrigo Mazuelas  que fue nombrado juntamnet con el dicho Veedor por el dicho reximiento paa hacer lo susso dicho e la visto e paceadno ciertas veces la tierra e el dicho Casique de Lima y Examinado el mejor cit o, les párete é ha parecido que el dicho Atiento de el dicho Casique es el mejor é junto al Rio de el, e contiene en sí las calidades suso dichas que se requieren tenerlos Pueblos, é ciudades para que se Pueblen, y en noblescan, e se perpetúen y estebien citiado; E por que conviene al servicio de su Magestad e bien e sustentación, e Población de estos dichos sus Reinos, é consuelo e eomhercion de los Casiques e Yndios de ellos, e para que mejor e mas presto ‘-ean industriados y reducidos al conocimiento de las cosas de nuestra Santa Iglesia Catholica, por lo «pial, en nombre de sus Magestades, como su Gobernador e Capitán General de estos dichos Reinos, después de haver filiado el dicho citio con acuerdo e parecer de los dichos Señores Oficiales de su Magestad que presentes se hallaron, e del dicho Rodrigo Masuelas: mandaba e mandó que el dicho Pueblo de Jauja, e anssi mismo el de Sangallan, porque no está en aciento conibeniente, se pasen á este dicho Aciento e citio, por cuanto, cuando el dicho pueblo de Jauja se fundó arriua en la sierra, n»estaua Visto para que el dicho pueblo estubiese mejor fundado, el hizo la dicha fundación de el con adictamente é condición que se pudiese mudar en otro lugar que mas combiniese, e pareciese: e porque hagora, como dicho es conviene quede los dichos Pueblos se haga nueva fundación, acordó edeterminó defenecer, é haser, e fundar el dicho Pueblo el cual mandaua y mandó que se llame desde hagora para Siempre Jamas, la Ciudad de los reyes. El qual hizo e Pobló en nombre de la Santísima trinidad Padree hijo y espirite Santo, tres personas y un solo Dios verdadero: sin el qual que es principio y Criador de todas las cosas e hasedor de ellas, ninguna cossa que buena sea se puede haser, ni principiar, ni arribar ni permanecer; e por que el principio de cualquier Pueblo o Ciudad,, ha de ser en Dios y por Dios y en su nombre, como (ficho és, combiene principiallo en su Yglesia. Comenzó la Fundación e trasa de la dicha Ciudad y de la Yglesia que puSSO por nombre nuestra Señora de la Asumpcion cuya advocación será; en la qual como Gobernador y Capitán General de su Magestad de estos dichos Reinos, después de señalado Plan hizo é edificó la dicha Iglesia ¿puso \x>r sus manos la primera piedra y los primeros maderos de ella: y en señal y tenencia de Ja pocesion, Vel quasi que sus Magestades tienen tomadas en estos dichos Reinos, assí de la Mar como de, la tierra descubierta y por descubrir: y luego repartió los solares á los vecinos de el dicho Pueblo según parecerá por la trasa que de la dicha Ciudad se hizo, la qual espera en nuestro Señor y en su’Vendí» madre que será tan grande e tan próspera quanto conviene, e la conservará e aumentará perpetuamente de su mano, pues su edificio es para su santo servicio, y para (pie nuestra santa fe catholica sea eusalsada, alimentada e comunicada e sembrada entre estás /entes Barbaras, que asta ayorni han estado desbiadas de >u conocimiento y verdadera Doctrina y servicio: para que la guarde e conserbe y abré de los peligros de sus enemigos y de los que mal y daño le quicieren facer: e confio en la grandeza de su Magestad, que siendo informado de la fundación de la dicha ciudad confirmará y aprovará la dicha fundacion; por mí y en su real nombre fecha, y le hará muchas mercedes para que sea ennoblesida y se conserbe en su servicio, Y los dichos señores Governador y oficiales de su Magestad, lo firmaron de sus nombres, y ansimismo el dicho Rodrigo de Masuelas, testigos que fueron presentes. Rui Diaz, y Juan Tello y Domingo de la Presa Escavano de su Magestad estantes en el dicho Acierto del Cacique de Lima.

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Firmantes del Acta de fundación de la ciudad de Lima, 18 de enero de 1535.

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(*) Cfr. Fuentes, Manuel Atanasio. Estadística general de Lima. Lima: Tip. Nacional Corpancho, 1858, pp. 1 y 7-10.

Bicentenario del natalicio del Coronel Francisco Bolognesi (1816-2016) y Sesquicentenario del Combate del 2 de Mayo de 1866

Por Alexis R. Arévalo Vergara

Mucho se ha escrito sobre el héroe peruano coronel Francisco Bolognesi Cervantes, quien logró fama por la férrea defensa que hizo del morro de Arica, el 7 de junio de 1880; tras la negativa de rendir aquella plaza a los chilenos, durante la Guerra del Pacífico.

Este año se conmemoran 200 años de su natalicio (1816-2016), así como, el Sesquicentenario del Combate del 2 de Mayo de 1866; y la Sociedad Amantes del País, en circunstancias tan halagüeñas, no podía dejar de conmemorar estos célebres hechos que enaltecen a nuestra patria; más aún cuando Bolognesi -aquel hombre que ofrendó su vida por el suelo patrio- también tuvo notable actuación, aunque indirecta, en el citado Combate, que finiquitó con el Perú como vencedor y la culminación de las aspiraciones españolas de dominio sobre América.

Se sabe que Bolognesi desde muy joven ingresó como oficial del Ejército, especializándose en el arma de artillería. Fue durante el gobierno del general Juan Antonio Pezet (1863-1865) que fue enviado dos veces[1] a Europa a fin de adquirir armamento para el ejército peruano, en circunstancias en que la flota española (Escuadra del Pacífico) hacía sus correrías frente a nuestras costas exigiendo indemnizaciones y lo más probable una pronta ocupación terrestre lo cual hacía mella al honor nacional; por lo que, “Pezet creía conveniente entrar en negociaciones, dando tiempo a que llegase la artillería pesada que había pedido, por intermedio de Francisco Bolognesi, meses atrás”[2].

En aquella primera misión, Pezet había encomendado explícitamente al “Coronel D. Francisco Bolognesi, con el fin de intervenir en la compra de 25,000 rifles, 4,000 carabinas, igual número de sables y otros artículos, así como 12 cañones de gran calibre para proveer á la seguridad del Callao y algún otro puerto”[3]. De éste pedido, solo se pudo adquirir momentáneamente la mitad, por el exorbitante precio por ellos. Por estos hechos, se le nombró Comandante General de Artillería; puesto que ocupó hasta 1871, fecha de su cese.

En una segunda misión, en 1865, Bolognesi retornó a Europa, llegando a comprar 54 poderosos cañones Blakely, los mismos que envió de inmediato al Perú. Éstos fueron estratégicamente colocados y usados en el Callao, durante el Combate del 2 de mayo de 1866, “fueron los cañones de 300 y 450 libras los que alcanzaron a la <<Numancia>> y pusieron fuera de contienda a la <<Villa de Madrid>>, la <<Berenguela>> y la <<Almansa>>”[4]. Todo lo anterior consta en “el informe que Bolognesi elevó al Ministerio de Guerra en 1865 dando cuenta de la adquisición de los cañones Blackely en Inglaterra, durante el gobierno de Pezet”[5]. 

Si bien, el coronel Bolognesi no alcanzó a participar en el referido combate, por hallarse retornando al país, sí que indirectamente tuvo una destacadisima actuación, que sirvió para ganar aquella gesta que es tan recordada y que decidió la consolidación de la República del Perú como un Estado soberano e independiente. Aquí va nuestro homenaje a Bolognesi del cual nos honramos por el bicentenario de su natalicio y el sesquicentenario del Combate del 2 de Mayo de 1866, que logró vencerse solo gracias a las adquisiciones militares que hizo nuestro insigne héroe en Europa.

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[1] Arias Schreiber Pezet, Jorge. El general Juan Antonio Pezet, Presidente de la República del Perú (1863-1865). Lima: 1963, p. 49.

[2] Ibíd., p. 48.

[3] Pezet, Juan Antonio. Exposición del general Juan Antonio Pezet, ex Presidente del Perú. París: Imprenta Parisiense L. Berger  y Co., 1867, p. 26.

[4] Arias Schreiber Pezet, Jorge. Op. Cit., p. 49.

[5] Memoria correspondiente al bienio leída por el presidente del CEHMP. Lima: Centro de Estudios Histórico-Militares del Perú, 1963, p. 136.

La primera huelga en el Perú

Por Dr. Antolín Bedoya Villacorta [1]

Estando la ciudad de los Reyes capital del Virreynato del Perú en constante peligro de la invasión, robo, crimen e incendio de parte de los piratas llamados también corsarios, filibusteros o bucaneros; el Excmo. Virrey Duque de la Palata financió hábilmente la construcción de la Muralla, desde donde se pudiese defender con más eficacia la ciudad. Con tal objeto todos los obreros libres y esclavos dejaran por orden del Gobierno las obras que se ocupaban para levantar la gigantesca defensa con sus triangulares baluartes y fosos. Por esta labor fuerte y apresurada recibían 5 reales, diarios pero alguien, como siempre, sembró la idea de exigir el aumento de un real con la amenaza de no concurrir al trabajo el día lunes 10 de Julio si no eran atendidos.

Desde luego nadie creyó, menos las autoridades tan violenta e inusitada actitud; más como cumplieran la condición impuesta, el Sr. Virrey tratando este primer problema social con cierta prudencia, el “Martes 11 de Julio de 1684, mandó S.E. echar bando sobre los negros y jornaleros que se habían ausentado porque les habían pagado los días que habían trabajado en la obra de la muralla, a razón de cinco reales, y ellos quieren 6 reales cada día, o sino, que mandarían a la isla del Callao a cargar piedra por una año de balde”[2].

Demás está decir, que no hubo necesidad de mandar a la Isla de San Lorenzo a ninguno de estos huelguistas, que no imaginaron ser los precursores de las protestas que doscientos años después en la ciudad de Chicago, diera lugar a la primera conquista social obrera, estableciéndose el 1° de Mayo día del proletariado.

[1] El artículo fue publicado por el Dr. Antolín Bedoya Villacorta, Jefe del Archivo Histórico del Ministerio de Hacienda y Comercio. “La primera huelga en el Perú”. En: Publicaciones del Archivo Histórico  del Ministerio de Hacienda y Comercio Nro. 3, noviembre 1960. Lima: Ministerio de Hacienda y Comercio, 1960, p. 14.

[2] Mugaburu, José Francisco de. Diario de Lima. Lima: p. 234.

Biblioteca del Presidente Billinghurst

Alexis R. Arévalo Vergara, investigador de la Sociedad Amantes del País, reflexiona brevemente sobre la trayectoria académica del Presidente Guillermo E. Billinghurst (1851-1915), quien fuera Presidente de la República del Perú desde el 24.IX.1912 hasta el 4.II.1914, fecha del golpe de Estado perpetrado por Óscar R. Benavides, Jefe del Estado Mayor del Ejército, quien luego lo reemplazaría.

billinghurst

El Presidente Billinghurst fue muy querido por los grupos obreros y sindicatos textiles, por motivo de haber mejorado su calidad de vida a través de diversas normativas laborales; lo que demostró de forma palpable la preocupación que tenía el Presidente por las clases trabajadoras.

La vena intelectual de Billinghurst resulta muy fascinante; ya que, pese a no recibir una educación formal, fue un eximio autodidacta, llegando a traducir varias obras famosas del inglés y publicar otras de su autoría, especialmente referidas al sur del Perú; estas fueron:

  • Rápida ojeada sobre la cuestión del salitre (1875).
  • Corona fúnebre de Alfonso Ugarte (1880)
  • Reconocimiento militar del río Desaguadero y de la altiplanicie andina (1880).
  • Estudio sobre la geografía de Tarapacá (1886).
  • Condición legal de los peruanos nacidos en Tarapacá (1887).
  • El abastecimiento de agua potable del puerto de Iquique (1887)
  • Los ferrocarriles salitreros de Tarapacá (1888).
  • Los capitales salitreros de Tarapacá (1889).
  • Reglamento de exploraciones agrícolas en la montaña (1898).
  • Legislación sobre salitre y bórax en Tarapacá (1903).
  • Documentos relativos al ferrocarril de Patillos (1908).
  • Irrigación por medio de pozos artesianos (1909).
  • Discurso programa (1912).
  • A la nación (1915).

Las preguntas que nos vienen a la mente son: ¿Cuáles fueron sus bases académicas? ¿Sobre que sostenía sus investigaciones? Para tener una respuesta, y sabiendo que  Billinghurst, era un autodidacta, debíamos necesariamente ubicar su biblioteca y consultarla. En tal sentido, indagando sobre ello, descubrimos que los descendientes directos (Fam. Billinghurst Jakoby) habían donado el patrimonio histórico de su afamado antepasado a favor del “Museo Electoral y de la Democracia” (Sito en Av. Nicolás de Piérola 1070, Cercado de Lima). El Museo cuenta también con un Archivo, que se ubica en sus sótanos y que es de acceso restringido.

museo

Se ha tenido oportunidad de revisar el citado archivo, y se concluye que lo donado solo se refiere a libros, y no cartas u otros documentos, pertenecientes a la Biblioteca personal de Presidente Billinghurst. La pequeña biblioteca, o lo que quedó de ella luego de más de cien años desde el derrocamiento del Presidente autodidacta, son solamente 56 libros, de estado regular, y que detallamos a continuación:

Nro. Autor Título Ciudad Editorial Año Páginas
01 Bordas, Luis Compendio de gramática italiana formado sobre los mejores autores París Librería de Garnier Hnos. 1885 232
02 Holtzendorff, F. von Principios de Política. Introducción al estudio de la ciencia política contemporánea Madrid Librería de Fernando Fé 1888 393
03 Renán, Ernesto / Las Erre, E. Vida de Jesús / El evangelio según Renán. Refutación escrita Valparaíso Imp. Y Lib. Del Mercurio 1864 330 / 42
04 Markham, Clements R. Historia del Perú Lima Imp. De la Equitativa 1895 332
05 Galdámes, Luis Estudio de la Historia de Chile Santiago de Chile Imp. Universitaria 1911 520
06 Echegaray, Eduardo de Diccionario general etimológico de la Lengua Española. Edición económica, arreglada del Diccionario etimológico de D. Roque Barcía, del de la Academia Española y de otros trabajos importantes de sabios etimologistas, corregida y aumentada considerablemnente. Tomo I. Madrid José María Faquineto, Ed. Alvarez Hnos., Impresores. 1887 775
07 Echegaray, Eduardo de Diccionario general etimológico de la Lengua Española. Edición económica, arreglada del Diccionario etimológico de D. Roque Barcía, del de la Academia Española y de otros trabajos importantes de sabios etimologistas, corregida y aumentada considerablemnente. Tomo II. Madrid José María Faquineto, Ed. Alvarez Hnos., Impresores. 1887 904
08 Echegaray, Eduardo de Diccionario general etimológico de la Lengua Española. Edición económica, arreglada del Diccionario etimológico de D. Roque Barcía, del de la Academia Española y de otros trabajos importantes de sabios etimologistas, corregida y aumentada considerablemnente. Tomo IV. Madrid José María Faquineto, Ed. Alvarez Hnos., Impresores. 1889 1024
09 Echegaray, Eduardo de Diccionario general etimológico de la Lengua Española. Edición económica, arreglada del Diccionario etimológico de D. Roque Barcía, del de la Academia Española y de otros trabajos importantes de sabios etimologistas, corregida y aumentada considerablemnente. Tomo V y último. Madrid José María Faquineto, Ed. Alvarez Hnos., Impresores. 1889 792
10 Mir, Miguel Historia de la Pasión de Jesucristo Madrid Estab. Tip. Sucesores de Rivadeneyra de la Real Casa 1893 632
11 Camoens, Luis de Los Lusíadas Madrid Luis Navarro, Editor 1887 456
12 Lehmann, Bernhard Método de Ollendorff. Clave de la gramática alemana al uso de los españoles o traducción correcta de los ejercicios Francfort del Mein Carlos Juegel, Editor 1876 224
13 Claretie, Leo Historia de la literatura francesa (900-1900) Tomo segundo. Desde el siglo XVIII hasta fines del XIX París Soc. de Ediciones literarias y artísticas. Librería Paul Ollendorf 1911 1207
14 Finot, Juan Filosofía de la longevidad Madrid La España moderna ? 252
15 Stiglich, Germán Geografía comentada del Perú. Censo universitario recomendado por el Ministerio de Instrucción Lima Casa Editora San Marti y Cía. 1913 412
16 Insgram, John Kells A history of political economy Edinburgh Adam & Charles lack 1888 250
17 Blanqui Histoire de l’economie politique en Europe depuis les anciens jusqu’a nos jours París Libraire Guillaumin et Cie. 1882 511
18 López, Vicente F. La novia del Hereje ó la Inquisición de Lima Buenos Aires A.V. López, Editor ? 703
19 Burguess, Juan W. Ciencia Política y Der. Constitucional Comparada. Soberanía y Libertad Madrid La España moderna. Est. Tip. De Idamor Moreno ? 320
20 Beltrán Y Rozpide, Ricardo Los pueblos hispanoamericanos en el siglo XX. Cuarto trienio 1910-1912 Madrid Imp. Del Patronato de Huérfanos de Intendencia é Intervención de militares 1913 309
21 Burgess, Juan W. Ciencia política y Derecho Constitucional comparado. Tomo II y último Madrid La España moderna. Imp. De Gabriel L. Horno ? 428
22   Diccionario geográfico peruano y almanaque de “La Crónica” para 1918 (* Santos del día y efemérides) Lima Casa Editora N. Moral 1918 490
23 Schwabe, William Tratado de Terapéutica Homoepática desde el punto de vista de la medicina actual, inspirado en la nueva literatura homoepática nacional y extranjera. Tomo I Leipzig Dr. William Schwabe. Imp. Breitkopf y Haertel 1909 656
24 Schwabe, William Tratado de Terapéutica Homoepática desde el punto de vista de la medicina actual, inspirado en la nueva literatura homoepática nacional y extranjera. Tomo II Leipzig Dr. William Schwabe. Imp. Breitkopf y Haertel 1909 1432
25 Baginsky, Adolfo Tratado de enfermedades de los niños para médicos y estudiantes. Tomo I. Madrid Lib. Ed. D. Carlos Baily – Bailliere 1891 525
26 Baginsky, Adolfo Tratado de enfermedades de los niños para médicos y estudiantes. Tomo II. Madrid Lib. Ed. D. Carlos Baily – Bailliere 1892 553
27 Fouillé, Alfredo Historia de la Filosofía. Tomo I Madrid La España Moderna 1894 352
28 Fouillé, Alfredo Historia de la Filosofía. Tomo II Madrid La España Moderna 1894 400
29 Schmitt, Jacobo Explicación del catecismo de la doctrina cristiana acomodado a la clase media y superior de las escuelas elementales. Vol III Friburgo de Brisgovia B. Herder Librero Editor Pontificio de los medios de obtener la gracia 1904 703
30 Altamira y Crevea, Rafael Historia de España y de la civilización española. Tomo I Barcelona Herederos de Juan Gili, Editores 1909 659
31 Altamira y Crevea, Rafael Historia de España y de la civilización española. Tomo II Barcelona Herederos de Juan Gili, Editores 1909 557
32 Altamira y Crevea, Rafael Historia de España y de la civilización española. Tomo III Barcelona Herederos de Juan Gili, Editores 1909 745
33 Altamira y Crevea, Rafael Historia de España y de la civilización española. Tomo IV Barcelona Herederos de Juan Gili, Editores 1911 556
34 Gide, Charles Curso de economía política París Librería de la Vda. De Ch. Bounet 1928 891
35 Proudhon, P.J. El Estado. La dignidad personal (Estudios de Filosofía Práctica) Valencia F. Sempere y Ca. Ed. 1909 2015
36 Chernoviz, Pero Luis Napoleón Guía médica que contiene la descripción de los medicamentos, las dosis, las enfermedades en que se emplean, un compendio alfabético de las aguas minerales, una selección de las mejores fórmulas, un Memorial terapéutico y muchos datos útiles. Tomo II. París Lib. De R. Roger y F. Chernoviz 1913 2238
37 Tolhausen, Louis Nuevo Diccionario de Bolsillo. Español-Francés y Francés-Español Leipzig Bernhard Tauchnitz 1899 206
38 Palenzuela, Román y Carreño, Juan de la C. Clave de los ejercicios contenidos en el método para aprender á leer, escribir y hablar Nueva York D. Appleton y Co. 1914 112
39 Vizconde de Wildik Novo Diccionario Hespanhol-Portuguez e Portuguez-Hespanhol com a pronuncia figurada em ambas linguas. Parte Primera Hespanhol-Portuguez París Garnier Irmaos Livreiros-editores. 1897 847
40 Tafelmacher, Augusto y Poenisch, Ricardo Elementos de matemáticas. Tomo I. Jeometría (sic) correspondiente del 2° y 3er año de Humanidades Santiago de Chile Imp. Lit. I Encuadernación Barcelona 1904 133.
41 Gil de Zárate, Antonio Manual de Literatura. Principios Generales de Poética y Retórica París Lib. De Garnier Hnos. 1865 694
42 Reclus, Onésimo y Eliseo Novísima Geografía Universal. Tomo I – Europa Madrid La Editorial Española-Americana ¿? 512
43 Reclus, Onésimo y Eliseo Novísima Geografía Universal. Tomo II – Asia Madrid La Editorial Española-Americana ¿? 624
44 Reclus, Onésimo y Eliseo Novísima Geografía Universal. Tomo III – África Madrid La Editorial Española-Americana ¿? 538
45 Reclus, Onésimo y Eliseo Novísima Geografía Universal. Tomo VI – América del Norte Madrid La Editorial Española-Americana ¿? 500
46 Reclus, Onésimo y Eliseo Novísima Geografía Universal. Tomo V – América Central y del Sur Madrid La Editorial Española-Americana 1907 536
47 Lubbock, John La dicha de la vida Valencia F. Sampere y Compañía, Ed. 1909 225
48 Moreno Villena, Pedro Tratado de Economía, Política, o Fiolofía del Trabajo Valencia Imp. De Salvador Amangós 1874 439
49 Velásquez de la cadena, Mariano A new pronouncing Dictionary of the Spanish and English Languages. First Past Spanish-English. Nueva York D. Appleton and Co. 1900 766
50 Toro y Gómez, Miguel de Novísimo Diccionario Latino-Español de Salvá París Garnier Hnos. Libreros Editores 1895 1101
51 Salvá, Vicente Nuevo Diccionario Francés-Español y Español-Francés con la pronunciación figurada en ambas lenguas París Librería de Garnier Hnos. 1880 650
52 Figuier, Luis Conócete á ti mismo, Tratado popular de Fisiología humana ósea explicación al alcance de todas las inteligencias. Tomo I Barcelona Imp. Y Lib. Religiosa y Científica del heredero de D. Pablo Riera 1881 574
53 Grégoire, Luis Diccionario enciclopédico de Historia, biografía mitología y geografía. Tomo I París Lib. De Garnier Hnos. 1891 1138
54 Grégoire, Luis Diccionario enciclopédico de Historia, biografía mitología y geografía. Tomo II París Lib. De Garnier Hnos. 1891 1258
55 Funk, Isaack A standard Dictionary of the English Language Vol. I A to L. Nueva York Funk &Wagnalls Co. 1900 1060
56 Funk, Isaack A standard Dictionary of the English Language Vol. II M to Z.. Nueva York Funk &Wagnalls Co. 1900 2316

Como observamos, las materias son diversas, lo que demuestra el vasto bagaje de conocimientos a los que tenía libre acceso Billinghurst; asimismo, los muchos diccionarios (inglés, portugués, francés) permitieron al Presidente no verse limitado respecto a informaciones mundiales actualizadas. Concluimos que, tuvo amplia cultura y fue un buen conocedor de otras lenguas; por lo que no sorprende su vena académica ni la publicación de sus muchas obras.

San Isidro, 28 de noviembre de 2016.

 

 

El Perú y las Cortes de Cádiz

Alexis R. Arévalo-Vergara

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El Excmo. Sr. D. Juan Carlos Sánchez Alonso, Embajador de España en el Perú; el Sr. D. José Antonio Hernández de Toro, Director de la Organización de Estados Iberoamericanos, y el Dr. D. José de la Puente Brunke, Director del Instituto Riva-Agüero, tuvieron a bien invitarme, el martes 21 de mayo de 2013, a la Casa Riva-Agüero, por motivo del acto de presentación del video documental “El Perú y las Cortes de Cádiz” producido por el destacado cineasta peruano Augusto Tamayo San Román.

El acto coincidió con la celebración del sexagésimo sexto aniversario de la fundación del Instituto Riva-Agüero, institución académica adscrita a la Pontificia Universidad Católica del Perú, la cual se encuentra avocada a la investigación y difusión de la cultura de nuestro país.

El evento estuvo concurrido por distinguidas personalidades del mundo académico y diplomático. De la Puente, en calidad de Director del referido Instituto y anfitrión de la velada, fue el primero en tomar la palabra, señalando que la presentación del video documental formaba parte de un ambicioso plan ([1]) en vistas a la conmemoración del bicentenario de la independencia nacional. Asimismo, expresó sus sinceras felicitaciones al cineasta Tamayo, por su entusiasmo en el proyecto y pasión por la historia del Perú.

El video documental tiene como principal fin su retransmisión en la televisión peruana y en los colegios a nivel nacional; buscando que así se recuerde la época de inflexión que vivió Hispanoamérica en los difíciles albores del siglo XIX.

El rasgo fundamental de estas Cortes fue que reunió a diputados provenientes de todos los confines del imperio español, tanto peninsulares como los provenientes de los reinos ultramarinos (Perú, México, Filipinas, etc.). Esta asamblea constituyente cumplió su cometido democrático de reunir a representantes de ambos hemisferios, reconociéndose, para orgullo del Perú, que nuestros diputados ([2]) tuvieron una destacadísima participación en los debates y elaboración de la Constitución gaditana de 1812; siendo quizás, el más memorable de todos ellos, el distinguido abogado limeño Dr. D. Vicente Morales Duárez ([3]), quien llegó a ocupar el cargo de Presidente de las Cortes de Cádiz, el 24 de marzo 1812. Fue éste el único peruano en toda la historia virreinal que llegó a ocupar el más alto cargo dentro de la administración pública española, recibiendo el tratamiento especialísimo de “majestad”. Su misteriosa muerte, posterior a un sarao en la residencia del Duque de Wellington, lo privó de ver los resultados de su magna obra.

Las Cortes de Cádiz y la Constitución de 1812 resultaron ser pilares fundamentales en los sucesos que ya se estaban gestando en América y que finalmente desembocaron en la irremediable pérdida de dichos territorios que a la postre se erigirían en dignas Repúblicas.

En tal sentido, el video documental busca conmemorar estos trascendentales hechos de la historia, merecedores de todo elogio pues son prueba fehaciente de la fidelidad que tuvo Hispanoamérica, pueblo hermanado, que supo rebelarse contra los designios expansionistas de Napoleón. Esta alianza entre españoles y americanos se encuentra literalmente expresada en el artículo 1° de la Constitución de Cádiz de 1812, que señalaba que “la nación española es la reunión de todos los españoles de ambos hemisferios” ([4]); es decir, los peninsulares y los americanos.

Queda como conclusión final de esta estupenda velada la necesidad de reivindicar nuestros orígenes, no solo los de nuestras raíces indígenas sino también las españolas; ya que, el Perú es un pueblo mestizo por excelencia. Por lo tanto, deben fortalecerse los lazos entre todos los países hispanoamericanos, pese a las acostumbradas diferencias que suelen existir; y así como dijo Simón Bolívar, en una Carta del 24 de enero de 1821, dirigida al Rey Fernando VII de España, “es nuestra ambición ofrecer a los españoles una segunda patria, pero erguida… no abrumada de cadenas” ([5]).


([1]) El plan del Instituto Riva-Agüero está enfocado en la realización de un video documental por año hasta alcanzar el 2021; los videos están referidos al proceso independentista peruano entre ellos se puede citar:

– Año 2011: “Francisco de Zela, primer grito de libertad en el Perú”  (Cfr. https://www.youtube.com/watch?v=6-E8aj-XDBM)

– Año 2012: “La Rebelión de Huánuco 1812 – Juan José Crespo y Castillo” (Cfr. http://www.youtube.com/watch?v=UALA7oiyG94)

– Año 2013: “El Perú y las Cortes de Cádiz” y “La rebelión de los hermanos Paillardele en Tacna”

Los videos documentales pueden ser adquiridos comunicándose directamente con la empresa Argos Producciones Audiovisuales (http://www.argos.com.pe/ –  argos@argos.com.pe / T. (511) 9993 – 67012 / T. (511) 9994 – 48963)

([2]) Los diputados peruanos que firmaron la Constitución de Cádiz de 1812, fueron:

  1. Vicente Morales Duárez, diputado por el Perú.
  2. Dionisio Inca Yupanqui, diputado por el Perú.
  3. Ramón Feliu, diputado por el Perú.
  4. 4.     Antonio Zuazo, diputado por el Perú.
  5. 5.     Blas Ostolaza, diputado por el Reino del Perú.
  6. 6.     Francisco Salazar, diputado por el Perú.
  7. 7.     José Antonio Navarrete diputado por el Perú, secretario.
  8. 8.     Pedro García Coronel, diputado por Trujillo del Perú.
  9. Joseph Lorenzo Bermúdez, diputado por Tarma del Perú.

([3]) Fue Doctor en Leyes y Cánones por la Universidad de San Marcos;  Miembro de la Sociedad de Amantes del País; Asesor de los virreyes Francisco Gil de Taboada y Ambrosio O’Higgins. Elegido diputado a Cortes, integró la comisión de Constitución, lugar en donde abogó por la igualdad de peninsulares y criollos; en el acceso a los puestos de trabajo dentro de la administración central y en la mejora de las condiciones de los indios.

([4]) Art. 1° de la Constitución Española de 1812. Cfr. http://www.congreso.es/docu/constituciones/1812/ce1812_cd.pdf

([5]) Cfr. Simón Bolívar. Doctrina del Libertador. Caracas: Fundación Biblioteca Ayacucho, 1994, pp. 131-132. La carta señala lo siguiente: 39 El triunfo de la Revolución Liberal en España obligó a Fernando VII – entonces Monarca constitucional- a abrir negociaciones de paz con los patriotas hispanoamericanos. Con los enviados de la Gran Colombia que viajaron a Madrid – José Rafael Revenga y Tiburcio Echevarría-, el Libertador emitió una carta fechada en Bogotá el 24 de enero de 1821, en la cual ofrecía a la Metrópoli una reconciliación basada en el reconocimiento de la Independencia.

Bogotá, 24 de enero de 1821

A S.M. Católica el Señor Dn. Fernando VII,

Rey de las Españas.

Señor:

PERMÍTAME V.M. DIRIGIR al trono del amor y de la Ley el sufragio reverente de mi más sincera congratulación por el advenimiento de V.M. al imperio más libre y grande del primer continente del universo. Desde que V.M. empuñó el cetro de la justicia para los españoles y el iris de la paz para los americanos, se ha colocado V.M. en el vuelco de todos los corazones. Desde aquel día entró V.M. en el sagrario de la inmortalidad.

Paz, señor, pronunciaron los labios de V.M.; paz repetimos con encanto, y paz será, porque es la voluntad de V.M. y la nuestra.

Ha querido V.M. oír de nosotros la verdad, conocer nuestra razón y sin duda concedernos la justicia. Si V.M. se muestra tan grande, como es sublime el gobierno que rige, Colombia entrará en el orden natural del mundo político. Ayude V.M. el nuevo curso de las cosas y se hallará al fin sobre una inmensa cima, dominando todas las prosperidades.

La existencia de Colombia es necesaria, señor, al reposo de V.M. y a la dicha de los colombianos. Es nuestra ambición ofrecer a los españoles una segunda patria, pero erguida, pero no abrumada de cadenas. Vendrán los españoles a recoger los dulces tributos de la virtud, del saber, de la industria: no vendrán a arrancarlos de la fuerza.

Dígnese V.M. acoger con indulgencia los clamores de la naturaleza, que por el órgano de nuestros enviados hará Colombia al modelo y gloria de los monarcas.

Acepte V.M. los más humildes y respetuosos homenajes con que soy de V.M. su más atento y obediente servidor.

Señor,

SIMON BOLIVAR

Presentación del libro “LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ”, del Dr. JOSÉ AGUSTÍN DE LA PUENTE CANDAMO

Por Alexis R. Arévalo-Vergara

fuente: Tatiana Coello    El miércoles 10 de abril de 2013,  se presentó, en la Sala Grau del Congreso de la República, el libro ‘La Independencia del Perú’ del destacado académico Dr. José Agustín de la Puente Candamo. La obra ha sido publicada por el Fondo Editorial del Congreso de la República y forma parte de la proyectada serie conmemorativa que el Congreso ha planeado publicar como parte de sus actividades por el Bicentenario de la Independencia de nuestro país.

En su obra,el Dr. De la Puente plantea una visión diferente a aquella historiografía20130408-invitacionidlp que ha propugnado desde siempre que el proceso independentista fue un fenómeno foráneo que llegó al Perú por obra y gracia de los Libertadores. De la Puente, considera que esta posición no es del todo correcta; debido a que, el mestizaje ya había forjado en nuestro país una inquebrantable unidad espiritual en la cual se conjugaban las herencias española e indígena. La idea de patria había calado en la conciencia de los hombres, y ya para la segunda mitad del siglo XVIII, había surgido un pensamiento ilustrado propio y auténtico.

Destacan entre los peruanos ilustrados de aquel temprano periodo:

1)     José Baquíjano y Carrillo, III Conde de Vistaflorida(1751-1817), precursor de la Independencia del Perú. Había sido 
 catedrático de la Universidad de San Marcos, lugar en donde impulsó la modernización del sistema de enseñanza a través del enciclopedismo. Apoyó el concepto de la libertad de prensa y fue Fundador de la Sociedad Amantes del País (1790); así como, un colaborador  permanente del Mercurio Peruano. De la figura de Baquíjano resalta su ‘Elogio al Virrey Jáuregui’, discurso dado en la Universidad de San Marcos en 1781, en el cual no solo daba la bienvenida al nuevo virrey sino que además planteaba su oposición a que la situación del Perú permaneciera igual que siempre.

2)     Toribio Rodríguez de Mendoza (1750-1825), es considerado el precursor ideológico de la independencia peruana;debido a que fue, un incansable sembrador de ideas a favor de la corriente emancipadora. En la cátedra sanmarquina impulsó a sus alumnos para que estudiaran la geografía e historia de nuestro país, pues creía que el Perú era una tierra feraz, un tesoro aún no conocido. Con respecto a los indios pensaba que eran dignos y que se les debía una recíproca amistad, nacida de la igualdad y alejada de cualquier maledicencia contra sus personas. Este pensamiento influyó grandemente en los debates del Primer Congreso Constituyente de 1822.

 3)     José Hipólito Unanue y Pavón (1755-1833),insigne precursor peruano, e igual que los anteriores, catedrático sanmarquino y miembro de la Sociedad Amantes del País. Como colaborador del Mercurio Peruano buscó fortalecer la idea de patria, presentando al Perú como una unidad no solo geográfica sino como una nación.

Finalmente, debemos señalar que la obra del Dr. José Agustín de la Puente Candamo logra develar cabalmente la real situación ideológica que vivía nuestro país en las postrimerías del virreinato y principios de la república. La conciencia de peruanidad como una unidad había surgido muchos años antes de la presencia de los Libertadores. Es por ello que recomendamos la adquisición de este interesantísimo libro que estamos seguros será provechoso para todo peruano que quiera conocer a profundidad los orígenes de nuestra querida patria.

LA TIRANÍA DE LAS TURBAS

Desde el “baguazo” a La Parada

Por Rosario Angles Saravia

Mayor de la Policía Nacional del Perú, Felipe Bazán, desparecido en acción el 05 de junio de 2009, durante el sangirneto ´baguazo´.

 

Salvaje agresión a un policía durante la intervención municipal en el ex mercado mayorista de La Parada.


Hemos sido estremecidos por las imágenes que retrataron el salvajismo de la turba, ensañándose con un policía que sólo cumplía con su deber, en un operativo en La Parada. Intentemos imaginar la macabra escena del asesinato a machetazos de 12 policías durante la toma de la Estación N° 6 del oleoducto Nor Peruano de Petroperú, por los 300 indígenas Awajún-Wampis en el “baguazo”.

La masa deshumanizada por la violencia que sucumbe a la irracionalidad, humilla y ultraja  a la autoridad y al Estado de Derecho. Lumpen, manifestantes o militantes de ideologías clasistas bolcheviques, con análogo recurso para oponerse, resistirse o reclamar; imponiendo el monólogo del abuso, el delito, la brutalidad y el crimen.

¿Cómo llegamos a este nivel de virulencia social? Aunque parezca un contrasentido, se ha cedido a la presión de los sectores izquierdistas y caviares permisivos con la violencia, que ha sido validada como mecanismo de protesta. Por décadas los socialistas se han dedicado a satanizar y desprestigiar a la PNP y FF AA mediática y judicialmente, deslegitimando su autoridad y absurdamente han acusado a las fuerzas del orden, de “criminalizar la protesta”, cuando la realidad demuestra que es exactamente al revés. Ante hechos cruentos, lejos de defender y promover el restablecimiento del orden y la aplicación de la ley, exigen atender los reclamos y “abrir espacios de diálogo”. Esta es la fórmula perfecta para que impere el caos y la anarquía, para que se imponga la dictadura de la turba, que ellos ha ayudado a implantar en nuestro país.

Los socialistas que gobiernan Lima, con Susana Villarán a la cabeza, y toda la izquierda nacional,  están comprobando que su receta, para afrontar un conflicto, sólo lleva al desastre. Socavar la autoridad de la policía la hace vulnerable y alienta la violencia, Ante la turba no se dialoga, porque se avala la coerción abusiva y el delito como mecanismo de presión. Para el resguardo de la seguridad pública, se aplica la ley con el uso legítimo  de la fuerza por parte del Estado. Los gobiernos tienen la obligación de garantizar la estabilidad y la seguridad de un orden social justo.

Los peruanos y sobre todo la izquierda no terminamos de entender que las relaciones entre bien común y bien particular no deben plantearse siempre en términos de enfrentamiento, como si el interés individual o de un grupo fuese incompatible con el bien de la sociedad  o como si supusiese una carga para los individuos. No es así.  El bien de la persona no se opone al de la sociedad, sino que forma parte de él. El bien común se construye con todos y para todos.

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