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Category Archives: Internacional

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Otra visión de la Gesta Libertadora en América (II)

 Punto de vista del Marqués de Valle Umbroso

sobre los procesos independentistas

Por Alexis Arévalo Vergara

El VII Marqués de Valle Umbroso sirvió en el ejército realista por muchos años, ya se encontraba incorporado en el año de 1799, fecha en la que al parecer ya estaba solicitando la merced de ser Caballero de alguna de las cuarto Ordenes Militares (Ver: Archivo General de Simancas, Secretaría del Despacho de Guerra, SGU, LEG, 7111,25), honor que finalmente conseguiría en la segunda década del S. XIX con la ansiada concesión de hábito de Caballero de la Orden de Calatrava.

Fue muy cercano al Virrey D. José de la Serna (que más tarde sería Conde de los Andes), y quien comisionó, al Marqués de Valle Umbroso, a la Corte Madrileña solicitando que fuera su representante para así solicitar ayuda desesperada para el ejército realista en el Perú, que al parecer había sido abandonado a su suerte por la metrópoli, que continuaba en momentos turbulentos y que fueron aprovechados por los demás países para conseguir su independencia.

Fue así que, ya en Madrid, D. Pedro José de Zavala y Bravo, escribió una carta fechada el 20 de noviembre de 1823 (Ver: Archivo General de Indias, Unidad Estado, 74, N. 59), en la que relata los sucesos tanto del Perú como de toda América, dando sus puntos de vista y soluciones que él consideraba procedentes. Es así que el Marqués, cuenta a S.M. el Rey Fernando II, que corrió peligro viajando hacia España en tan álgidos momentos, ya que en pleno viaje fue apresado por los enemigos de la corona y despojado de todos sus papeles y bienes personales. Así mismo, relata que hubo de “abandonar por tiempo indefinido, y con riesgo tal vez de no volver a verlos, mi suelo natal (Perú), mi casa, los cuantiosos bienes heredados de mis mayores, mi esposa en fin vuestra Marquesa de la Puente y Sotomayor y ocho hijos”.

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Otra visión de la Gesta Libertadora en América (I)

El Marqués de Valle Umbroso: 

‘Un peruano que se negó a aceptar el curso de la historia’

Por Alexis Arévalo Vergara 

Conmemorado un año más de la proclamación de nuestra independencia veo oportuno escribir un artículo de reflexión histórica sobre la visión de lo que fue la gesta libertadora en América desde la perspectiva de un personaje ubicado entre los que pelearon a  favor del domino español, un hombre que ocupó la cúspide de la escala social, política, militar y económica en las postrimerías del periodo virreinal de nuestro país. Me refiero al limeño Don Pedro José de Zavala y Bravo, VII Marqués de San Lorenzo de Valle Umbroso, quien ha sido ya estudiado desde el punto de vista genealógico mas no se ha realizado en detalle un estudio sobre su parecer político, dando solo breves menciones sobre algunas opiniones que dio a lo largo de su vida.

Pretendo así brindar dos entregas en las que tengamos la oportunidad de conocer un poco más profundamente el sentir de aquél vencido que vio con horror y tristeza los cambios derivados de la pérdida de poder español en esta parte del nuevo mundo, del que experimentó el asedio de los independentistas contra las fuerzas realistas por todos los frentes y que se negó a aceptar aquella ‘apatía’ peninsular que terminó sumando al ideal libertario que sellaría la independencia con la gloriosa Batalla de Ayacucho, desarrollada el 9 de diciembre de 1824 sobre la Pampa de la Quinua.

La Gesta Libertadora en América

El Perú se encontraba invadido por un ejército combinado chileno-argentino, comandado por el brillante general D. José de San Martín, que a pesar de su sagacidad no pudo lograr los propósitos anhelados de finiquitar nuestra independencia. Retirado San Martín, hizo su ingreso D. Simón Bolívar, el cuál solo pudo rivalizar con las fuerzas realistas, gracias a la unión de todos los ejércitos, tanto de la Gran Colombia, como los de San Martín y las compañías enteramente peruanas que se habían unido para tal fin.

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El buen gobierno*

Por Edistio Cámere

Imaginemos que en un gran conjunto habitacional, ubicado en una gran ciudad, un experto iluminado, movido por la eficacia y la eficiencia, ‘descubre’ que cada ama de casa prepara sopa según la receta propia de la familia; práctica que tenía visos de ser poco racional: ¡Preparar sopas distintas para las 1,000 personas que allí habitaban! Entonces, se le ocurrió que era mejor cocinar en una especie de olla común una sola sopa para todos los vecinos, argumentando razones de toda índole: ahorro, seguridad, orden… etc. Este buen hombre no cayó en la cuenta que tal propuesta terminaría conculcando la libertad para elegir lo que a cada uno más le agrade. Pretextos siempre aparecen para que el totalitarismo y el paternalismo se activen. No pocas veces el poder del dinero también ejerce dominio, cuando se empecina en multiplicarse restringe información en sus campañas de promoción.

Ante la protesta y desagrado de los comensales, porque la sopa preparada para todos acaba por gustar a nadie, otro experto sentencia cambiar el proceso de elaboración. Se mantendría la olla común con la diferencia que cada comensal pondría los ingredientes de su preferencia; es decir, la sopa sería el resultado de la heterogénea variedad de los gustos de las personas. Sabores en conflicto, más cercanos a la indigestión que a una apetitosa fusión. Cuando el individualismo prima, las intersecciones de las coincidencias son pocas, abundan las diferencias que terminan por imponerse unas sobre otras en virtud del poder individual o grupal.

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¡Salud por el Perú!: Por nuestra tierra y nuestra gente

¡Feliz día del pisco sour!

 Por Tatiana Coello

Con el pretexto de celebrar que el Pisco que nació en el Perú dio pie a la elaboración de nuestro pisco sour,  coctel emblemático de los peruanos, aprovechemos para unirnos en una sola voz que exprese el orgullo que sentimos de nuestra historia, nuestro suelo y la inagotable fuerza de nuestra gente que sabe salir adelante.

Y con el recuerdo de quienes crearon este aperitivo muchos años atrás, en lo que fuera la barra del recordado Morris Bar del centro de Lima, alegrémonos superlativamente al saber que nuestro pisco sour es cada vez más apreciado en todo el mundo merced a la calidad de los principales  ingredientes con que lo preparamos los peruanos: el verdadero pisco y los más sabrosos limones.

Independientemente de la referencia comercial, este es un vídeo bien hecho acerca del Pisco:

Para conocer un poco más de la historia del origen de esta bebida visite: http://piscosour.com/historia_del_pisco.php

 

El Problema del Transporte en el Perú

Por Beatriz Belaunde

Un tema importante de tocar es la problemática y el caos del transporte en Lima y otros departamentos del país.  Una de las causas  muy conocida  pero no solucionada es el tamaño de nuestro parque automotor y su antigüedad.  Realmente un país como el Perú  no puede darse el lujo de perder  preciados minutos –el tiempo es oro- al igual el sobrecosto en la gasolina, gas o petróleo, que también son un costo adicional al igual que las vidas que se pierden a causa de tantos accidentes de tránsito. Otro problema es el de la informalidad en las empresas de transporte público (ETP) ya que son actores medios ocultos y su funcionamiento es pésimo.

La municipalidad es la que da el permiso de circulación y las rutas a las ETP pero no son dueñas de las unidades de transporte: buses, combis, micros. Estas unidades son de propiedad de personas naturales que los inscriben en la empresa pero no asumen responsabilidades como accidentes o choques. Los particulares pintan las unidades con el color, la ruta, pero no asumen un atropello por ejemplo. (1)

La solución a este problema es tan obvia que todos lo saben, y no sé porque no se lleva a cabo:  prohibir la importación de vehículos sobretodo los más antiguos, por ejemplo,  los automóviles que vienen de Chile por Arica con el timón cambiado.  Otra solución al problema podría ser exigir que los vehículos en Lima no tengan más tiempo que 7 años, por ejemplo, como a hecho Chile, en el que el tiempo de uso de los carros es hasta 5 años. Una solución también importante (que ha desarrollado el gobierno) es la construcción del Metropolitano, va a aliviar el transporte de mucha gente, aunque no será suficiente. (más…)

Los sindicatos en el Perú y la distorsión de un derecho

Por Rosario Angles

La sindicalización es un derecho indiscutible;  trabajadores públicos o privados asociados con un propósito común, de desarrollo personal y socio económico, que supone mantenerse dentro de los límites de su propia finalidad y naturaleza. En la medida que sus miembros o dirigentes se alejen de la esencia misma de la institución, esta se convierte en cualquier cosa menos en un sindicato. En nuestro país, algunos gremios, que además se esfuerzan en una exposición mediática contínua, se han convertido en la práctica, en la punta de lanza de partidos políticos de ideología marxista o simplemente en  grupos mafiosos.

Una incomprensible permisividad de la sociedad y el Estado parece espolear las acciones cada vez más virulentas de los gremios de Construcción Civil, que tienen un largo historial de violencia; y que actualmente están enfrascados en una pugna interna por el control de obras y edificaciones a nivel nacional. Según las cifras que maneja la Policía Nacional del Perú, en el 2009 sólo en la capital, han muerto 30 obreros y en lo que va del año ya se han producido 5 crímenes, producto de enfrentamientos armados o asesinatos “por encargo”, debido a las rencillas para adjudicarse obras  o mantener el control de las que “pertencen” a determinado sindicato. La causa no es otra que el monto de dinero que está en juego. Según el Ministerio del Interior, por cada obra un sindicato puede “colocar” entre 100 y 300 obreros, quienes deben contribuir con aproximadamente 20 soles por su afiliación, lo que le permite al gremio recibir mensualmente entre 2 mil y 6 mil soles.

Cada sindicato procura asegurarse varias obras, teniendo en cuenta las numerosas edificaciones en Lima y Callao, lo que le permitiría percibir entre 30 mil y 50 mil soles, que sirve para pagar la planilla de los dirigentes sindicales. Pero, además, estos gremios exigen entre el 2% y el 3% del costo total de las obras, es decir, entre 20 mil y 200 mil dólares, según la Polícía y la Cámara Peruana de la Construcción; asimismo, reclaman cupos para garantizar  la “paz laboral” que se traduce en un porcentaje de obreros en planilla por proyecto inmobiliario,  quienes no colocan ni un ladrillo, sino que sólo cumplen la labor de cancerberos de los intereses de la dirigencia sindical. 

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La calidez de los peruanos: un recurso muy valioso

Por Gerard Gual Arriaga

En Europa resulta banal, por evidente, denunciar la extrema individualización bajo la que se rigen sus ciudades. Podría apelarse, lo cual no dejaría igualmente de ser un tópico, a esa “muerte de Dios” anunciada por Nietzsche, a esa pérdida metafísica que ha sido suplida por los principios básicos del capitalismo más descarnado (y pervertido). El consumo, la competencia, el salvajismo al que los ciudadanos se ven arrojados para sobresalir o, simplemente, para sobrevivir, ha causado mella en el viejo continente.

Uno, bien por su juventud impetuosa o por un espíritu romántico en desuso, lee crónicas históricas, clásicos que muestran la profunda cosmovisión del momento, proyecta su mirada en aquello que ha hecho a una civilización grande, y se da cuenta de que nada de eso se mantiene en pié. En las urbes deambulan individuos atomizados clausurados en su burbuja. Rodeados de tantos es donde uno más solo está, pues el ajetreo metropolitano ha trastornado las relaciones humanas y las ha transformado en meras formalidades, en actos burocráticos. Por ello, por un anhelo inocente y una tierna esperanza, uno se lanza a cruzar el Atlántico en busca de aquellas costumbres perdidas,  en busca del carácter extraviado de su propio país que, por fortuna, espera reconstruir viajando acá y allá. Es este ardor el que me empujó a visitar Perú.

Perú podría envidiar las infraestructuras occidentales, la sanidad y educación pública, la clase media establecida en Europa, pero aún conserva, o mejor dicho, todavía no se ha viciado de los malos hábitos del hiper-desarrollo. El progreso, es innegable, ha traído beneficios tecnológicos, médicos y sociales; pero también ha acarreado esa pérdida de esencia, esa homogeneización que hace que uno no se percate si está en Barcelona, Berlín o Londres.

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