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Monthly Archives: marzo 2009

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Entre la derecha y la izquierda… la sensatez

Por Edistio Cámere

Los políticos se apuran para definir su posición: unos se ubican aizquierdas-y-derechas-dos_bandos la derecha, otros a la izquierda… para evitar los extremos anteponen la palabra centro. Aún seguimos anclados en el hábito de la simetría política e ideológica de la cual hay que desprenderse sobre todo desde la caída del muro de Berlín. Con el ocaso del sistema comunista, no cabe una ideología absoluta que intente explicar la realidad y que, además, asegure técnicamente su transformación.

 

El Perú vive y se desarrolla desde y en un régimen democrático, por tanto, los mecanismos de participación ciudadana y el Estado de Derecho están, en teoría, consagrados. Esta realidad cierra el paso a propuestas que vayan contra la esencia de la democracia asegurando, en los planes del futuro gobierno, la intervención equilibrada de los poderes del Estado y la concurrencia de la sociedad civil organizada.

 

Por tanto, hablar de izquierda o derecha en democracia no hace sino situar la discusión en la periferia, es decir, insistir en el régimen del Estado -ya definido en la Carta Magna- y no en el corazón mismo de las propuestas.

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ABORTO: ¿Qué diría Ud. si alguien, ahora mismo, decidiera si debe vivir o morir?

 Por Tatiana Coello Pohl 

Esta es la pregunta que hizo Lía, una niña canadiense de 12 años, durante la alocución que presentó con motivo de un concurso en su escuela en el que trató el tema del aborto de una manera muy directa e impactante. Esta exposición está disponible en Youtube, donde ya ha recibido más de 100 mil visitas.

 

abortoEn escasos cinco minutos la pequeña reflexionó sobre el derecho del no nacido a vivir, haciendo un llamado a la conciencia de sus profesores y compañeros de aula para que se pongan en el lugar de la víctima de estas prácticas abortivas. Preguntó ¿qué harían si en esta decisión no pudiera tomarse en cuenta lo que ellos han hecho, hacen o harán en el futuro?

 

Sus palabras llevaron al auditorio a pensar sobre lo que significa verdaderamente el aborto para ese pequeño ser que está en el vientre de su madre: anular su derecho a nacer, sus posibilidades futuras; y saber que quien lo hace es nada menos que su progenitora, aduciendo que ella ‘puede’ decidir sobre el destino de esa vida según lo estime conveniente porque es parte de su cuerpo. No se reconoce así la naturaleza del ser humano con sus potencialidades irrepetibles.

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Edith Martensen: Líneas hábiles que pintaron con amor al Perú

ARTISTAS PERUANOS

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Por Tatiana Coello Pohl

Su forma de mirar el mundo fue a través de los lienzos, y hacia ellos trasladó el amor que sentía por la belleza de la naturaleza, la gente y los paisajes del Perú y de todos aquellos lugares en los que vivió durante su vida. 

Nacida en Lima el 14 de noviembre de 1927, Edith Martensen de Petersen pasó su infancia y juventud entre Lima, Miraflores, Ancón y Chosica. Fueron estos dos últimos lugares los que la vieron veranear hasta jovencita y le ofrecieron los hermosos escenarios que capturó en su obra. 

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Jóvenes de la zona rural son desarraigados por falta de calidad en la enseñanza

La realidad educativa del distrito de Sicuani, provincia de Canchis, Cusco II

escuelita-unidocente

Investigación de campo de Ever Muñiz Huanco

Un local escolar que no recibe mantenimiento alguno cobija a los niños de la zona rural de Sicuani. Acuden allí a estudiar sabiendo que en su escuelita solo podrán cursar hasta el cuarto grado de educación primaria.

Sólo un maestro o maestra, debido a que aplican el sistema educativo unidocente, recibe cada día a todo el grupo de alumnos. A veces el encuentro es a la hora fijada por el horario escolar, mas en la mayoría de oportunidades el profesor(a) se hace tarde pues vive en la ciudad y para poder llegar al poblado de Sicuani debe conseguir movilidad, y eso a veces tarda.

En un mismo salón los niños son agrupados por el docente en tres grupos: el primero, formado por estudiantes de primer grado; el que le sigue incluye a estudiantes del  segundo y tercer grado; y el último grupo lo integran los estudiantes de cuarto grado.

Esta es la forma en que trabajan  los maestros bajo el sistema unidocente en las zonas alto y bajo andinas de Sicuani: todos los estudiantes en el mismo ambiente, rotando su atención a cada grupo y desarrollando la clase que le corresponde en la pizarra que está dividida para cada nivel.

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